如果日常生活當中，起心動念能與性德相應，那就有求必應。自性的德能、相好，現在講才藝、福報，沒有一樣不現前。如果我們起心動念跟性德相違背，那就有求不得苦了。

心念、意念跟性德完全相違，營求也能夠得到，那是你累世所修的福報，世俗常講命裡有的。命裡有，說實在話，你不求也會現前，所謂不是不報，時節因緣沒到。時節因緣到了，福報自然現前。

世間人求財，真正是佛門那種求，很少人知道，真的不懂。世間人多半迷失自性，迷失的相非常明顯，什麼樣子？自私自利。起心動念一定是我的利益，就是迷的樣子，把身當作我。

覺悟的人，絕對不把身當作我，他知道像《金剛經》說：凡所有相皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影。怎麼會執著身是我？怎麼會執著外境是實在的？不會，就真正覺悟了。

凡是執著境界實有，執著身是我，迷得深，迷得重。福報是多生多世自己修的，種善因得善果。要是累世心行不善，那這一生就有苦頭受了，要受苦受罪，這是一定的道理。佛經這個說法，儒家、道家也是這個說法，西方宗教也不例外。
 

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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1086集
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