淨空法師：【愛，是心的感受，覺有情，是菩薩的愛】
2020年11月2日
大徹大悟，明心見性，不是佛陀專利，佛陀說個個都有，這講一切眾生，只是迷了。怎麼迷了？《三字經》說：性相近，習相遠。從本性上說，人跟佛不二，一切眾生本來成佛，但是從習慣上講，差別就大了，習相遠，距離拉遠了。
菩薩有習性，比較少比較弱，沒那麼強，跟佛很接近，他不是佛，他有情。中國漢字愛，是表意的，跟拼音文字不同，讓你從符號裡開智慧，曉得字的涵義。這個字，是感受的受，當中加了一個心。愛是什麼意思？愛是心的感受。
這個心是真心，不是妄心。受沒有關係，苦樂憂喜是正常現象，遇緣不同。要是著相，以為裡頭有個心，就叫情，心帶著情，情就是佛家講的無始無明。無始意思很深，沒有開始，就在現在，不是過去，不是未來，就是當下這一念。這一念動了念頭，就叫情。
佛教我們，九法界都叫有情眾生。有情不要緊，要覺悟，所以菩薩叫覺有情，覺悟的有情。愛裡這個心，有情，有覺悟，這個愛是菩薩的愛。如果不加情，也沒有覺，這個愛是真愛，是自性本有的純愛，就是佛的愛。
佛的愛，佛經稱為大慈大悲，無緣大慈，同體大悲，讓概念更清楚明白。佛，確確實實跟整個宇宙同一體（性），圓滿覺悟的人，他能不愛人嗎？他會討厭人嗎？討厭人就是討厭自己，不愛人就是不愛自己，這叫不自愛，沒有這個道理。
不同的人就像身體不同器官，眼睛跟耳朵不同，耳朵跟鼻子不同，我們有沒有討厭眼睛？有沒有討厭鼻子？沒有。為什麼？一體。在佛的心目當中，整個宇宙跟自己一體，一體頭有真愛，純愛，沒有妄想分別執著，這是自己本來面目，就叫成佛。
大徹大悟，才能見到，才能落實。佛陀教育終極目標，就是回到佛陀境界，教育算是圓滿了。沒有到這個境界，還得學習，還沒有畢業，到這個境界，作佛了，出師了，可以獨立了。
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本文節錄自【2012淨土大經科註】315集
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